Die Intensität der Neigungen einzeln gemessen:
etwas sadistisch (5% von Maximum)
etwas dominant (4% von Maximum)
sehr devot (100% von Maximum)
sehr masochistisch (100% von Maximum)

Erklärung: 0% bedeutet überhaupt nicht, 100% bedeutet maximale Ausprägung

Menschen mit devoten Neigungen genießen es, sich dem anderen zu unterwerfen und die Kontrolle abzugeben, von jemandem beherrscht und geleitet zu werden.

Im Gegensatz dazu ziehen Menschen mit dominanten Neigungen sexuelle Lust und Befriedigung aus dem Beherrschen und der Kontrolle des Anderen.

Sadistische Neigungen sind dadurch gekennzeichnet, dass ein Mensch sexuelle Lust und Befriedigung dadurch erlebt, dass er anderen Schmerzen und Demütigungen zufügt. Der Begriff geht auf den französischen Autor Marquis de Sade zurück.

Masochistische Neigung Das Gegenstück dazu sind masochistische Neigungen, die dadurch gekennzeichnet sind, dass jemand sexuelle Lust oder Befriedigung erfährt, wenn ihm Schmerzen zugefügt werden bzw. er

"Extrem devot und masochistisch"

"Extrem devot und masochistisch"

etwas sadistisch(5% von Maximum)
etwas dominant(4% von Maximum)
sehr devot(100% von Maximum)
sehr masochistisch(100% von Maximum)

Die Bezeichnung Sadomasochismus besteht dabei aus einer Zusammenziehung der beiden Begriffe Sadismus und Masochismus, welche die jeweilige Ausrichtung hinsichtlich des aktiven, beziehungsweise passiven Erlebens beschreibt.

Sadismus wird auch abgekürzt durch den Begriff "Sado", und bedeutet, Freude daran zu haben, anderen Schmerzen zu bereiten. Hingegen bedeutet Masochismus, der durch den Begriff "Maso" abgekürzt wird, Freude daran zu haben, Schmerzen zu erleben.

Durch die Buchstaben SM wird Sadomasochismus mit all seinen Varianten repräsentiert, welche sich aus Sadismus und Masochismus zusammensetzen.

Mit Sadomasochismus, beziehungsweise den Abkürzungen Sadomaso oder SM, beschreibt man umgangssprachlich sexuelle Praktiken. Häufig werden mit dieser Bezeichnung aber auch Mischformen des Sadomasochismus mit verschiedenen fetischistischen Praktiken umschrieben.

Sadomasochismus tritt unabhängig von der sexuellen Orientierug und des Geschlechts auf.

Bei Sadomaso wird desweiteren zwischen einvernehmlichem Sadomaso und nicht einvernehmlichem Sadomaso unterschieden.

Darüber hinaus gibt es sowohl umgangssprachlich als auch therapeutisch verschiedene Verwendungen des Begriffs, die teils stark voneinander abweichen. Vor Allem unterscheiden sie sich aber durch die Frage, ob der Sadomasochismus eine mit anderen Vorlieben gleichberechtigte sexuelle Präferenz ist, oder ob es sich hierbei grundsätzlich um eine behandlungsbedürftige Störung des Sexualverhaltens, also eine Paraphilie, handelt.

Als behandlungsbedürftig wird Sadomasochismus aber erst dann verstanden, wenn die sexuelle Befriedigung ohne sadomasochistische Praktiken erschwert ist oder unmöglich erscheint, und dadurch bei dem Betroffenen ein entsprechender Leidensdruck entsteht.

In der Regel beziehen sich diese aber auf die jeweilige Ausprägung des Sadismus oder des Masochismus. Von daher lässt sich auch keine allgemeingültige Ursache für die Entstehung sadomasochistischer Vorlieben finden.

Im Gegensatz zu den meisten anderen sexuellen Präferenzstörungen ist Sadomasochismus aber eine Beziehungsparaphilie, die sich normalerweise auf das Ausleben innerhalb einer Beziehung ausrichtet, und deshalb jeweils ein Gegenstück benötigt, um ausgelebt werden zu können.

Sadistische Gewalttäter und extreme Masochisten werden auch häufig im Zusammenhang mit sexuellem Missbrauch in der Kindheit zitiert.

Tiefenpsychologisch wird hier eine Störung in der Ablösung von der Mutter vermutet, was sich in der Angst äußert, sich von der Mutter lösen zu müssen, andererseits jedoch in der Angst davor, es nicht zu können. Deshalb lebt der Sadist seine ambivalenten Gefühle am Sexualpartner aus.

Auf der masochistischen Seite äußert sich diese Angst jedoch nicht durch Aggressivität, sondern durch Unterordnung. Deswegen bestraft man sich selbst für die negative Emotion gegenüber der Mutter. Andere Theorien gehen jedoch von einer individuellen biographischen Entstehung innerhalb der analen Phase aus, in der die Verbindung von Lust und Schmerz als lustvoll erlebt wird.

Eines der ältesten grafischen Zeugnisse sadomasochistischer Praktiken stammt jedoch aus einem etruskischen Grab in Tarquinia. In der „Tomba della Fustigazione", dem „Grab der Züchtigung", wurden nämlich Ende des 6. Jahrhunderts vor Christus zwei Männer dargestellt, wie sie eine Frau beim Liebesspiel mit einer Rute und der Hand schlagen. Ein anderes Zeugnis über SM findet sich im 6. Buch der Satiren eines antiken römischen Dichters, und ein weiteres Zeugnis zeigt sich im Satyricon, wo zur sexuellen Erregung eines Delinquenten gepeitscht wird.

Anekdotische Erzählungen über Menschen, die sich als Ersatz für Sex oder im Rahmen des Vorspiels freiwillig fesseln oder auspeitschen ließen, reichen bis ins 3. und 4. Jahrhundert zurück.

Auch im Kamasutra werden bereits vier Schlagarten beim Liebesspiel dargestellt, welche die zulässigen Trefferzonen für Schläge am menschlichen Körper und die Arten der lusterfüllten Schmerzenslaute des Bottoms beschreiben. Die Textsammlung weist desweiteren ausdrücklich darauf hin, dass Schlagspiele, genauso wie Kneifen und Beißen, beim Geschlechtsverkehr nur in gegenseitiger Übereinstimmung stattfinden dürfen, da sie nicht von Jedem als lustvoll empfunden werden. Aus dieser Sicht dürfte das Kamasutra den ersten schriftlich überlieferten Text über SM-Praktiken und -Sicherheitsregeln darstellen.

Einige Autoren sehen das mittelalterliche Phänomen der höfischen Liebe auch als eine spezielle Art des Sexualverhaltens, welche ihren Ursprung am Anfang des 18. Jahrhunderts hat, wo es in den westlichen Gesellschaften üblich wurde, Sexualverhalten medizinisch und juristisch zu kategorisieren. Berichte über auf SM spezialisierte Bordelle reichen sogar bis zum Jahr 1769 zurück.

Andere Quellen verwenden widerum eine wesentlich weiter gehende Definition und schildern SM-ähnliches Verhalten in noch früheren Epochen und aus ganz anderen Kulturräumen, wie beispielsweise die Gottesgerichte einiger amerikanischer Indiandervölker.

Donatien-Alphonse-Francois, Marques de Sade wurde am 02. Juni 1740 in Paris geboren und verstarb am 02. Dezember 1814 in Charenton-Saint-Maurice bei Paris. Seine Werke beeinflussten zahlreiche wichtige Bewegungen in Literatur und bildender Kunst. Sie nahmen sogar Freuds Prinzip von Eros und Thanatos um mehr als ein Jahrhundert vorweg.

Von Sade´s Namen wurde auch der Begriff Sadismus abgeleitet.

1905 stellte Sigmund Freud dann in seinen „Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie" Sadismus und Masochismus als eine Krankheit aus der fehlerhaften Entwicklung der kindlichen Psyche dar. Dadurch beeinflusste er grundlegend die weitere Beurteilung des Themas auf Jahrzehnte hinaus.

1913 prägte schließlich der Wiener Psychoanalytiker Isidor Sadger in seinem Artikel „Über den sado-masochistischen Komplex" erstmals den zusammengesetzten Begriff „Sado-Masochismus".

Sadismus und Masochismus werden in der SM-Szene oftmals auch anders interpretiert und ausgelebt, als es psychologisch verstanden und beschrieben wird. Nicht zuletzt gibt es genau aus diesem Grund schon sehr lange aktive Sm-ler, die diese Neigungen nicht als krankhafte Erscheinung gewertet haben möchten.

Als devotes Verhalten oder auch Subdominanz bezeichnet man daher also meist übermäßig empfundenes unterwürfiges und ergebenes Verhalten eines Individuums gegenüber einem Anderen.

Devote Personen unterwerfen sich dominanten Personen. Dabei muss die Devotion aber nicht unbedingt nur im sexuellen Kontext vorkommen, sondern kann auch eine Lebeneinstellung sein.

Seinen Ursprung findet "devot" in der römischen Geschichte. Hier gab sich Decius Mus in einer Schlacht, die den Römern verloren zu gehen drohte, selbst hin, um die sichere Niederlage abzuwenden. Demnach stürzte sich Decius in die Reihen der Feinde, fiel und führte auf diese Weise den Sieg herbei.

Im 15. Jahrhundert benutzte die katholische Kirche den Ausdruck "devote Christen" für andächtige, fromme Christen, die gelobten, ihr Leben dem Glauben zu widmen. Diese Christen sollten dem zunehmenden Machtverlust der Kirche entgegenwirken.

Im SM-Bereich ist "devot" sexuell bezogen. Hier bezeichnet man Personen als devot, die sich zur eigenen Luststeigerung Anderen unterwerfen und sich freiwillig durch die Anwendung psychischer oder physischer Methoden dominieren lassen. Im Vorfeld werden dabei jedoch häufig Regeln festgelegt, in deren Grenzen der devote Part die Abgabe seiner Kontrolle als erotische Stimulanz empfindet.

Ein Sub will dabei meist mit der eigenen Kontrollsucht gegenläufige Experimente machen und an seine Grenzen geführt sowie zu Selbstüberwindungen motiviert werden, um neue Erfahrungen mit den eigenen Gefühlen zu sammeln. Natürlich soll aber auch in spielerischem Psycho-"Kampf" die Dominanz des Partners auf die Probe gestellt werden. Nicht zuletzt möchte man auch einfach nur mal den Kopf ausschalten, entspannen und in Zustände des Rausches und "Loslassens" geraten.

Devotion im SM-Bereich erkennt man häufig daran, dass man sich zum Beispiel vorstellen kann, stundenlang auf den Knien zu liegen, während der Dom einen mit Worten demütigt und erniedrigt oder man sich am Halsband führen lässt und gerne auch einmal als Fußbank dient.

Dominanz-Hierarchien findet man bei vielen Menschen. Dabei schränkt ein Individuum die Rechte und Freiheiten des Anderen ein und gesteht sich selbst Rechte und Freiheiten zu, welche vom Anderen akzeptiert werden. Dominanz ist immer beziehungsspezifisch sowie zeit- und situationsabhängig.

In der Psychologie spricht man von Dominanzverhalten, wenn Jemand das Verhalten eines oder mehrerer Anderer beherrschen beziehungsweise kontrollieren möchte.

Im Bereich des SM bedeutet Dominanz, dass Jemand durch die Anwendung bestimmter physischer oder psychischer Methoden die Kontrolle über andere Menschen oder eine Situation erlangt, soweit der Andere die Kontrolle freiwillig abgibt.

Die Herkunft des Begriffs "Sadismus" stammt vom deutschen Psychiater und Gerichtsmediziner Richard von Krafft-Ebing, der ihn erstmals wissenschaftlich verwendete. Benannt ist der "Sadismus" jedoch nach Donatien Alphonse Francois Marquis de Sade, in dessen Romane pornografische Inhalte mit Gewaltphantasien vermischt sind.

Im allgemeinen Sprachgebrauch verwendet man den Begriff "Sadist" heutzutage also für Personen, welche sich am Leid Anderer erfreuen.

Im medizinischen Sinne bezeichnet man Sadismus als Tatsache, dass Menschen Lust oder Befriedigung dadurch erleben, Andere zu unterdrücken, zu demütigen oder ihnen Schmerzen zuzufügen. In der Medizin werden sadistische Praktiken inzwischen jedoch nicht mehr generell als Störung der Sexualpräferenz angesehen. Die Diagnose "Sadismus" darf also hinsichtlich der sexuell motivierten Ausprägung nur noch dann gestellt werden, wenn der Betroffene, anders als durch die Ausübung sadistischer Praktiken, keine sexuelle Befriedigung mehr erlangt, oder seine eigene sadistisch geprägte Sexualpräferenz selbst ablehnt, sich in seinen Lebensumständen eingeschränkt fühlt oder anderweitig darunter leidet. Einvernehmlich gelebte oder auch heimliche sexuelle Vorlieben für sadistische Praktiken im Sinne des SM erfüllen die Kriterien für die Diagnosestellung des Sadismus im heutigen medizinischen Sinne in der Regel aber nicht mehr und werden als eine soziologisch andersartige, aber nicht seltene Ausprägung der individuellen Sexualität angesehen. Im medizinischen Sinne unterscheidet man deshalb im Wesentlichen zwischen zwei Ausprägungen des Sadismus, nämlich des nicht vorwiegend sexuell motivierten und dem sexuell motivierten Sadismus.

In seinem Werk "Die Furcht vor der Freiheit" analysierte Erich Fromm die Form des nicht motivierten Sadismus und porträtierte sie dort als klinischen Fall des anal-hortenden Sadismus. In "Die Kunst des Liebens" beschreibt er den Sadismus als das Verlangen, uns selbst und unsere Mitmenschen zu kennen. Dieses kann auf der einen Seite durch Liebe, auf der anderen Seite jedoch durch Grausamkeit und Zerstörungslust geschehen.

Beim sexuell motivierten Sadismus geht es um das Ausüben von Macht oder Gewalt über Andere, welches für die Betroffenen eine Quelle sexueller Erregung ist. Dabei stellen sadistische Handlungen oft das Vorspiel für den Geschlechtsverkehr dar, oder der Geschlechtsverkehr selbst wird in einer Weise praktiziert, die den Partner herabwürdigt, demütigt oder ihm Schmerzen bereitet. Eine Sonderform des sexuell motivierten Sadismus ist der kompensatorische Sadismus, bei dem die sadistische Handlung die sexuelle Befriedigung vollständig ersetzt. Sexuell motivierter Sadismus und kompensatorischer Sadismus können deshalb zu schweren (Sexual)-Straftaten führen, in besonders schweren Fällen sogar bis hin zu Tötungshandlungen. Diese treten dann im Rahmen der sehr seltenen schweren progredienten Paraphilien auf, bei denen sadistische Phantasien und Wünsche das Verhalten bestimmen. Hierbei können sich Extremfälle über Jahrzehnte entwickeln und sogar zum Serienmord führen. Die Behandlung des Sadismus ist daher oftmals langwierig und schwierig.

Unter dieser Tatsache versteht man, dass ein Mensch, oftmals sexuelle Lust oder Befriedigung dadurch erlebt, dass ihm Schmerzen zugefügt werden oder er gedemütigt wird.

Auch hier stammt die Herkunft des Begriffs "Masochismus" von dem deutschen Psychiater und Rechtsmediziner Dr. Richard von Krafft-Ebing, der ihn im Jahr 1886 erstmalig wissenschaftlich verwendete. Dabei bezog er sich auf den Schriftsteller Leopold von Sacher-Masoch, der in mehreren Werken das Schmerz,-und Unterwerfungsverhalten in Beziehungen zu Frauen schildert.

Ebenfalls gilt für Masochismus, dass die Diagnose "Masochismus" hinsichtlich der sexuell motivierten Ausprägung dieser Störung nur noch gestellt werden darf, wenn der Betroffene anders als durch die Ausübung masochistischer Praktiken keine sexuelle Befriedigung mehr erlangen kann, oder seine eigene masochistisch geprägte Sexualpräferenz selbst ablehnt und sich in seinen Lebensumständen eingeschränkt fühlt oder anderweitig darunter leidet. Einvernehmlich gelebte oder auch heimliche sexuelle Vorlieben für masochistische Praktiken im Sinne des SM erfüllen in aller Regel die Kriterien für die Diagnosestellung des Masochismus im heutigen medizinischen Sinne nicht und sind eine soziologisch andersartige, aber nicht seltene Ausprägung der individuellen Sexualität.

Für die Ursachen des Masochismus gibt es tiefenpsychologische und lerntheoretische Konzepte. Tiefenpsychologen sehen im Masochismus ein Abwehrverhalten um Ängste und Gewissenskonflikte zu unterdrücken, die beispielsweise im Zusammenhang mit dem Loslösen von der Mutter stehen. Psychologen erklären Masochismus dagegen mittels der Lerrntheorie. Demnach entwickelt sich Masochismus unter Anderem über klassische und operante Konditionierung, wie zum Beispiel bei Masturbationsphantasien.

Bei der masochistischen Ausprägung können die Praktiken aber auch zu Verletzungen verschiedenster Art führen, wie möglicherweise Quetschungen und Schnittwunden, Prellungen und Knochenbrüche, Überdehnungen der Extremitäten sowie Zerrungen oder Gehirnerschütterungen. Im Extremfall können masochistische Verhaltensweisen sogar tödlich enden.

Auch beim Masochismus unterscheidet man wieder zwischen nicht vorwiegend sexuell motiviertem und sexuell motiviertem Masochismus.

Beim vorwiegend sexuell motivierten Masochismus empfindet der Masochist Sehnsucht nach Unterordnung und Demütigung, teilweise sogar nach persönlichen Misserfolgen. Hierbei beziehen die Betroffenen Lustgefühle aus entsprechenden Situationen und führen solche Situationen teils absichtlich herbei. Als besondere Form des nicht vorwiegend sexuell motivierten Masochismus können auch kompensatorische Handlungen zur Selbstverletzung angesehen werden. Nicht selten bringt man solche Selbstverstümmelungen auch mit hohem psychischen Druck in Zusammenhang. Oft liegen die Ursachen jedoch tiefer und sind in der Persönlichkeit des Betroffenen verankert.

Beim sexuell motivierten Masochismus empfinden die Betroffenen sexuelle Befriedigung in Situationen der Demütigung beziehungsweise Unterdrückung oder durch das Erleben von Schmerzen. Dabei kann der Sexualpartner auch durch ein anonymes, unpersönliches oder fiktives Gegenüber ersetzt sein. Selbstverletzungen kommen auch hier vor, in der Regel jedoch nicht als kompensatorische, sondern als Teil der sexuellen Handlung. Abzugrenzen ist hiervon allerdings der kompensatorische Masochismus, bei dem die masochistischen Handlungen nicht als Einleitung oder Mittel zur Durchführung sexueller Handlungen einschließlich des Geschlechtsverkehrs vorgenommen werden, sondern diese gänzlich ersetzen. Daher ist die Behandlung des Masochismus ebenfalls oftmals langwierig und schwierig.

In der SM-Szene selbst erkennt man Masochismus daran, daß man beispielsweise gerne mit der Peitsche, der Gerte oder dem Rohrstock geschlagen werden sowie Klammern an Brüsten und Geschlechtsteilen angesteckt bekommen möchte. Aber auch Wachs auf den Körper tropfen zu lassen oder Nadeln in die Haut gepiekst zu bekommen steht für Masochismus.

Es gibt eine sehr große Bandbreite von Aktivitäten und Erfahrungen, und die meisten Leute, die heutzutage SM praktizieren, wollen in keiner Weise, dass am Partner Verletzungen oder Wunden auftreten, welche nicht mehr heilen oder gar zu Beeinträchtigungen im Leben führen. Wird also beispielsweise eine Person ausgepeitscht, wird darauf geachtet, daß keine Organe getroffen werden, und wird Jemand abgebunden, achtet man darauf, daß die Durchblutung nicht vollends abgeschnitten wird. Zudem sollen Teilnehmer des SM nicht physisch oder emotional geschädigt werden.

Auch deshalb gibt es in der SM-Szene viele glückliche, intakte und erfüllte Beziehung, für die SM-Neigungen kein "psychisch krankhaftes" Bild darstellen. Für sie zählt, dass sich gleichgesinnte Menschen finden und Freude an sich haben. Und so soll es ja auch sein.

Sexuelle Praktiken aus dem Bereich des SM können auch keinesfalls vervollständigt werden, da der SM-Bereich sehr weit gefächert ist und der Phantasie ja bekanntlich keine Grenzen gesetzt sind. Deshalb sind auch immer Abwandlungen, Kombinationen oder neue Varianten des SM möglich, so wie es der Einfallsreichtum der SM-Praktizierenden eben zulässt.

Durchgeführte Studien an Studenten über ihre sexuellen Gewohnheiten ergaben dabei, dass 15 Prozent der bekennenden homosexuellen Studenten, 21 Prozent der bekennenden lesbischen und bisexuellen Studentinnen sowie elf Prozent der heterosexuellen Studenten und neun Prozent der heterosexuellen Studentinnen schon SM-Phantasien hegen.

Insgesamt gaben um die sechs Prozent aller Befragten bereits praktische Erfahrung mit SM an.

In der Gruppe der bekennenden bisexuellen und lesbischen Frauen lag die Quote mit 21 Prozent jedoch erheblich höher.

In einer weiteren Untersuchung gaben rund zwei Drittel der interviewten Frauen an, ihrem Sexualpartner zeitweise ausgeliefert sein zu wollen und 69 Prozent bejahten Phantasien, die sexuelle Unterwerfung zum Inhalt haben. 42 Prozent zeigen Intersse an expliziten BDSM-Praktiken und 25 Prozent an Bondage.

Der Diagnostik zufolge lässt sich hierzu aber noch sagen, dass etwa 85 Prozent der SM-Betreiber heterosexuell sind.

Viele SM-er trauen sich einfach nicht, in der Öffentlichkeit über ihre sexuelle Neigung zu sprechen, weil sie die gesellschaftliche Ausgrenzung fürchten, da das Unverständnis für SM noch immer groß ist.

SM-er haben es deswegen oft auch schwer, einen geeigneteten Partner zu finden, mit dem sie ihre Phantasien ausleben können. Zwischenzeitlich gründeten sich jedoch Vereine, welche die Kontaktaufnahme zu Gleichgesinnten vereinfachen. Desweiteren gibt es mittlerweile auch bekannte Veranstaltungen, die teils öffentlich, teils aber auch privat organisiert werden.

Das Rotlichtmilieu bietet diesbezüglich ebenfalls schon weit verbreitete sichere Anlaufstellen für Liebhaber des SM an. Hier findet der SM-Anhänger dann, einges für solche Szenarien eingerichtete, gut bestückte Zimmer, in denen er seine Träume ausleben kann. Mit der Zeit wird dem Verbraucher so auch die Berührungsangst genommen.

Weiteren Studien zufolge, stehen ca. 60 Prozent der befragten SM-Anhänger auf Fesselspiele und 66 Prozent praktizieren die Variante des Auspeitschen. 27 Prozent, und somit deutlich weniger, bevorzugen das Arbeiten mit Folterwerkzeugen. Hierbei benutzen immerhin noch sieben Prozent glühende Gegenstände, die zu Verbrennungen führen. Sechs Prozent arbeiten mit Nadeln und noch stattliche vier Prozent mit Rasierklingen.

Zusätzlich besteht bei der Hälfte der Befragten noch ein Fetisch für Leder. Zwölf Prozent davon bevorzugen Objekte aus Gummi. Zehn Prozent stehen auf Urophilie, also dem Umgang mit Urin und fünf Prozent auf Koprophilie, dem Umgang mit Kot.

Bemerkenswert ist dabei, dass jedoch zwei Drittel der Befragten einen hohen Bildungsstand haben. Sie sind entweder Akademiker oder leitende Angestellte. Tatsächlich sind die meisten SM-Anhänger auch aufgeschlossene und sympathische Menschen, die normalen Berufen nachgehen und meist noch eine hohe berufliche Position einnehmen.

Zum Gay-SM sei noch gesagt, dass es hier, im Vergleich zu Hetero-SM, wesentlich weniger Sados gibt.